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  • 翁跃春居士：大力提倡依师学法，振兴中国佛教

    2500多年前，伟大的佛陀诞生在古印度，是迦毗罗卫国的王子，因为看到众生生老病死的痛苦，决心出家修道，解脱一切众生的痛苦。经过六年苦行，在菩提树下廓然大悟，觉悟了宇宙人生的真相，解脱了一切痛苦。佛陀觉悟后，为了利益众生，说法四十九年，足迹遍布五印度，从此在这个世界上就有了慈悲和智慧的佛教。佛陀于八十岁涅槃，之后，弟子们将佛陀生平所说的经典集结起来，继续依法修行，代代传承佛陀的教法。 幸运的是...

    佚名

    |世界佛教论坛|

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  • 石桌上开出的花朵

    夜间，石桌上真的开满了大簇大簇的花朵，红的，白的，黄的，每一朵都芳香逼人。四下里一丝风也没有，可那些盛开的花朵却簌簌急摇，仿佛是在急切呼唤或宣讲着什么。　　方丈在一瞬间大悟。　　他连忙下山去寻找那个浪子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592838964.html

  • 《略论德山棒的禅机》

    历史上著名的禅僧，就终于形成一种独特的禅风，即当与学人问答过程中，如遇学人疑而未决，或有迷惑不解的时候，往往就手握禅棒，当头一击，使无数的学人，因此而恍然大悟。　　历史上，德山禅师的禅棒纵横四方，变化如意，可以说是禅门的一大利器。而这种方法与慧能所传出言下大悟的方法，形式上有所不同，所以，时人就归纳为三个字。即：　　德山棒。　　那么，其中的真义，又是如何呢？德山禅师为什么要选用这种奇特的方式呢？...

    于东辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310340101.html

  • 在财色名食睡的惯性运动中，我们的自由度是多少？

    自由，直下承担便是，不假外求，四祖道信大师，年四十，礼祖曰：“愿和尚慈悲乞与解脱法门。”璨曰：“谁缚汝？”信曰：“无人缚。”璨曰：“既无人缚，何求解脱？”信于言下大悟。　　　升学联考中，常会要求学生...

    释见涤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321440189.html

  • 古銀杏為何多在寺廟中？

    當人們在我國各地的古剎名寺中遊覽時，如留意觀察的話，就會發現在大多數的寺廟中都有古銀杏。這是為什麽呢？　　相傳佛祖釋迦牟尼是在古印度摩揭陀國（現印度北方邦瓦拉那西城東南的菩提伽耶城）伽耶山的菩提樹（原名叫畢缽羅樹）下，大徹大悟成佛的，為了紀念佛祖，並表示對佛教的虔誠，所以佛門弟子都在寺廟中種植菩提樹；並視其為「佛門聖樹」，而且引以為榮。　　而菩提樹（ficusreli - giosaLinn）是...

    史哲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23374140601.html

  • “何水无鱼谜语”答案讨论

    梁适武闻言大悟，遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。 　　不想全国上下，古今近百年，除章公行外，皆无人能正解此谜，想黎都督也始料不及也！ 　　答案三： 　　后来在网上看到有位仁兄本着“有志者，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380840639.html

  • 照破山河万朵

    一蹋桥板而堕”忽然大悟的，有些人遂以为悟必然要有著这么大的刺激，其实不然。　　禅语中有一句“啐啄同时”，指的是修行如孵卵，开悟如破壳，开悟的时节因缘，即破壳的时机是由母鸡在外面啄，子鸡在里面啐，到临界...

    林谷芳

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛学不是宗教

    可以说是佛学最大的特点。佛学体系也鼓励学生们对佛学理论进行讨论或辩论，甚至欢迎怀疑，即“大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟”，非常宽容大度自信，没有一些宗教要求无条件信仰的特性。　　第四。佛学里存在许多客观的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461741219.html

  • 禅话二则

    rsquo;后面加上‘零’，从你现在加起，直到你死的那天，甚至延续到你的子孙无穷辈，都是加不完的呀！” 　　教员大悟，作礼再三而别。...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474841343.html

  • “真正开悟的人，不会说自己已经开悟”吗——批驳一条足以消灭禅宗的邪论

    开悟，遂问客诵何经。　　……　　“……三更入室，祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》，至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，……”　　从这段话之中，可以两次看到惠能大师亲口对着刺史官僚、儒宗学士、...师曰：“汝问我恶，恶不从善;如何我善，善不从恶。”僧良久。师曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“恶人无善念，善人无恶心。所以道善恶如浮云，俱无起灭处。”僧于言下大悟。(见《五灯会元》卷二)　　这里面的...

    不详

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